את החמץ שמשאירים בבית, וכמו-כן את כלי החמץ, מרכזים במקום סגור (ארון, מגירה וכדומה) ועליו מדביקים פתק: 'חמץ'. אסור לנו לגעת בו במשך הפסח.

בדרך כלל המכירה עצמה מתבצעת על-ידי חתימה על 'שטר הרשאה' שמועבר לידי רב, ובו אנחנו מייפים את כוחו למכור את החמץ שברשותנו לנכרי. בשטר זה עדיף לציין את המקום שבו החמץ מצוי. בתום הפסח מתבצעת פעולת קנייה בחזרה מהגוי, והחמץ חוזר לבעלותנו.

את השטר החתום יש להעביר לידי הרב עד ליל בדיקת חמץ.

מכירת חמץ מותנית בהסכמה בלב שלם לביצוע המכירה. המכירה היא פעולה משפטית תקפה על-פי ההלכה, ולא 'הערמה'.

ומכירה דרך האינטרנט, תבוצע ע"י שכותב את כל הפרטים כולל ת"ז ומאשר שהוא ממנה את הרב הראשי למכור את חמצו באישור דיגיטלי.

שטר זה מיועד לשימוש פרטי, חנויות, מפעלים ובתי-אוכל.

טופס למכירת חמץ

אנו הח"מ נותנים בזה יפוי כח והרשאה לרבני מועצה דתית ירושלים או לבאי כוחם למכור לגוי שירצה את כל החמץ שלנו ואת כל הדברים שלנו המפורטים להלן, חיטים ושעורים וכוסמין ושיבולת שועל ושיפון שנחמצו, וקמחים וכל מיני מאכלים ומשקאות ומצרכים מחמשת מיני דגן הנ"ל ואטריות וגריסים וכל דבר שיש בהם חמץ או חמץ, או תערובת חמץ, או חמץ הדבוק בכלים, או מצרכים שיש בהם בליעת חמץ, וכל דבר שעלול לבוא לידי חמץ , כל הנ"ל הן המונחים ברשותנו הן המונחים ברשות אחרים, הן שנקנה עד שעת מכירת החמץ בי"ד ניסן שנה זו, הן שנשלחו אלינו ועדין לא הגיעו אלינו הן ששלחנו לאחרים ועדין לא הגיע ליעדם. וכן כל מיני חמץ שאנחנו שותפים בהם או שיש לנו בעלות כל שהיא בהם, או שאחריותם מוטלת עלינו, וכן כל מיני חמץ של אחרים המונחים ברשותנו או שהם אצלנו בפיקדון או משכנתא או שאלה או הלואה, וכן כל המניות שיש לנו בחברות ומפעלים שיש שם חמץ או חשש חמץ וכן בעלי חיים שלנו שאוכלים חמץ כל הנ"ל וכן כל המשלוחים ובעלות משותפת ואחריות והפקדות הנ"ל עד מכירת חמץ בי"ד ניסן או שיגיע אלינו גם בימי פסח שבשנה זו הכל ימכרו לגוי שירצו, בכל אופן ובכל מחיר שירצו וכמו כן ישכירו לגוי שירצו כל המקומות שהחמץ מונח בהם וכן ישכירו או ימכרו החפצים והכלים שהחמץ מונח בהם ויתנו לו רשות דריסת רגל ברשותינו בכל אופן ובכל מחיר ולכל זמן שירצו. ואנחנו עושים את רב העיר שליח כדין תורה לכל הנ"ל ובזה הננו מגלים דעתנו שכל מה שימכרו וישכירו לגוי מכל הנ"ל ומכל מה שנרשם בשטר מכירה שימכרו לגוי וכל שיפעלו עבורנו או בשמנו הן מצד השליחות והן מתורת זכיה שזכין לאדם שלא בפניו יהא הממכר והשכירות קיימים, ותהא ידם כידנו ופיהם כפינו ועשייתם כעשייתנו ופירוש הותנה שאפילו ההרשאה והשליחות או שהמכירה והשכירות לא יועילו לאחד מן הדברים הנ"ל או לאחד מן המרשים החתומים מטה לא יפסל לזה שיועילו וליתר תוקף ועוז נעשה כל הנ"ל בקנין אגב סודר במנה דכשר למקניא ביה כל זה נעשה דלא כאסמכתא ולא כטופסי דשטרי בביטול כל מודעות ומודעי מודעות. ולראיה באנו על החתום בירושלים שנת התשפ"ו מחצה הראשון של חודש ניסן עד ערב פסח סוף זמן אכילת חמץ והכל שריר בריר וקיים.

תפריט נגישות